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台灣何時獨立?  [文:李魁賢,新台灣新聞週刊第450期]

鮑爾談話中只有「台灣」是否獨立,而不理會已不存在的「中華民國」,泛藍政客卻不敢正視此點。
美國國務卿鮑爾在中國北京,一番促進兩岸「和平統一」(peaceful unification)的談話,在台灣繼「鬼話」風波後,又引起不亞於納坦颱風的風風雨雨。經國務院澄清「和平統一」實為「和平解決」(peaceful resolution)的口誤後,算是雨過天青。
然而,鮑爾另外一句話:「Taiwan is not independent. It does not enjoy sovereignty as a nation.」未見澄清,可見原意不變。但因譯法有別,解讀紛紜,甚至有從漢譯而過度引申,以致「走精」。愚公參斟各方引述比對,發現較為忠實的譯法應是:「台灣非獨立。不享有做為國家的主權。」
其實,鮑爾的話邏輯很清楚:台灣是一個國家(所以他稱陳水扁總統,不像泛藍通稱陳水扁先生),但未獨立,所以是「非獨立」國家,因為未獨立,所以不能享有國際法上的主權。換句話說,獨立的國家才能享有主權,而要享有國家的主權,就必須要獨立。
愚公如此「土」想,自是「水清魚現」。首先「看破」鮑爾「真意」的是老先覺李登輝前總統,他公開說明要讀鮑爾的英文,並提醒大家,鮑爾是在鼓勵我們追求台灣的主權。
許多學富「五車」的學者專家長篇大論,引經據典,堅決主張「台灣是主權國家」,但學問只有「五句」的愚公讀來讀去,霧煞煞,發現無非都在「捍衛中華民國」,努力證明「中華民國是主權國家」,而台灣不與焉。
誠然,歷史上,中華民國曾經是主權國家,但流亡來台灣,管轄的是原來不在中華民國憲法固有疆土內的土地,統治的是原來不是中華民國的人民,在台灣只是「借殼上市」,原來的主權已形同消滅。即使台灣自稱中華民國,鮑爾只談「台灣」是不是獨立,而不理會「中華民國」,因為已經不存在,只能算是一個「幽靈國家」。
學者用「五車」的學問在辯駁鮑爾言詞的時候,愚公夢見只有兩句話能夠答覆鮑爾誠實的提問:
台灣何時獨立?曰:不知道!
台灣獨立日(國慶日)是哪一天?曰:不知道!
台灣國家憲法?曰:沒有!
台灣國號?曰:沒有!
台灣國旗?曰:沒有!
台灣國歌?曰:沒有!
台灣護照?曰:沒有!
台灣駐外大使館?曰:沒有!

至此,忽然驚醒,滿身冷汗。發現原來台灣人民經過五十年刻苦忍耐爭取到政治主權,仍然只能反過來向中華民國「借殼上市」。台灣獨立了嗎?

陳水扁總統信誓旦旦說:「中華民國就是台灣,台灣就是中華民國」。可是鮑爾「有聽沒有懂」,他只陳述事實:「台灣非獨立,不享有做為國家的主權」,才不管是否「中華民國獨立,享有做為國家的主權。」
泛藍在怎麼野蠻,摘取鮑爾的話來詆毀「台灣非獨立,不享有做為國家的主權」,卻不敢正視在鮑爾的談話中,中華民國連「鬼影子」都沒有!
台灣何時獨立?愚公在歷史上和現時找不到紀錄,那麼「土人土想」,在未來找,不禁還是要問:台灣何時獨立? □

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